U Ogledu o novoj teoriji vida (An Essay Towards a New Theory of Vision, 1709), svojemu prvom važnom djelu, Berkeley nam podastire svoja izazovna razmatranja o pojedinim našim osjetilima - osobito o osjetilu vida i opipa - o njihovu pravom i točno određenom predmetu i o njihovom spoznajnom dosegu.
U svojemu glavnom djelu, Raspravi o načelima ljudske spoznaje (A Treatise cocerning the Principles of Human Knowledge, 1710.), razvija filozofiju "imaterijalizma" koja se svodi na tvrdnju da predmeti zamjećivanja ne posjeduju zbiljsku egzistenciju izvan uma, odnosno da "esse = percipi" (biti = biti opažen). Tri dijaloga između Hylasa i Philonousa (Three Dialogues between Hylas and Philonous, 1913.) dalje razvijaju taj nauk te iznose odgovor na optužbe za ateizam i skepticizam.